湖北省教育考試院

    把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化緊密結(jié)合起來，用實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新引領(lǐng)實踐創(chuàng)新，是我國社會主義革命、建設(shè)和改革取得偉大成就的關(guān)鍵所在。馬克思主義中國化的理論成果，集中體現(xiàn)為第一次飛躍形成的毛澤東思想和第二次飛躍形成的中國特色社會主義理論體系。作為一個認(rèn)識的過程，第二次飛躍正在繼續(xù)推進和深化，不斷開拓著馬克思主義中國化的新境界。

 
    新的邏輯起點

    馬克思主義中國化的實質(zhì)是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，在結(jié)合的過程中解決中國的實際問題，這是一個從一般到特殊的認(rèn)識過程；同時，總結(jié)中國實踐經(jīng)驗上升到理性認(rèn)識，豐富和發(fā)展馬克思主義，這是一個從特殊到一般的認(rèn)識過程。改革開放以來，堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，對馬克思主義、中國國情和時代特征進行再認(rèn)識，是實現(xiàn)馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的邏輯起點。

 
    對馬克思主義的再認(rèn)識。長期以來，我們曾經(jīng)出現(xiàn)過以教條主義態(tài)度對待馬克思主義的錯誤傾向。黨的十一屆三中全會后，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，鄧小平同志提出了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題。通過深刻反思，我們破除了對馬克思主義錯誤的、教條式的理解，正確把握馬克思主義實事求是的精髓和與時俱進的理論品質(zhì)，端正了思想路線。以馬克思主義的態(tài)度來對待馬克思主義，這是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的前提條件。

    對中國國情的再認(rèn)識。長期以來，我們對國情的認(rèn)識曾經(jīng)存在不全面、不準(zhǔn)確等問題。黨的十一屆三中全會后，在對國情進行重新認(rèn)識的基礎(chǔ)上，我們得出了我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本判斷，強調(diào)必須在馬克思主義指導(dǎo)下，從社會主義初級階段實際出發(fā)，堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線，解決人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾。這就為馬克思主義中國化確立了正確的立論根據(jù)。

    對時代特征的再認(rèn)識。長期以來，我們對國際形勢的認(rèn)識囿于戰(zhàn)爭與革命的矛盾循環(huán)之中。黨的十一屆三中全會后，鄧小平同志從二戰(zhàn)后國際形勢的劇烈變化中看到了維護和平的力量超過了戰(zhàn)爭的力量，得出了和平與發(fā)展是時代主題的結(jié)論，強調(diào)我們應(yīng)順應(yīng)時代主題，抓住發(fā)展機遇，加快發(fā)展自己。這就為我們黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移提供了國際環(huán)境的依據(jù)。

    新的理論主題

    作為馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果，毛澤東思想的理論主題是“中國革命”，主要回答和解決什么是中國的民主革命、怎樣進行民主革命和新民主主義革命如何轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x革命、怎樣進行社會主義革命的問題。毛澤東同志在創(chuàng)造性地解決中國革命的道路問題后，又對中國社會主義建設(shè)進行了探索。在對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造完成后，更是集中精力探索中國式工業(yè)化道路和社會主義建設(shè)道路，其理論成果集中體現(xiàn)在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》、《在擴大的中央工作會議上的講話》等重要著作中。

    進入改革開放歷史新時期，以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在毛澤東同志艱辛探索社會主義建設(shè)規(guī)律所取得的寶貴經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，繼續(xù)探索中國社會主義建設(shè)道路。這種探索主要圍繞什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個根本問題，不斷深化對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識。“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”這就規(guī)定了新時期實踐探索和理論探索的主題。

    什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義貫穿于中國特色社會主義理論體系全部內(nèi)容之中。在我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，需要繼續(xù)探索解答實踐提出的重大問題，這就是建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題。“三個代表”重要思想不僅創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，而且進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題?？茖W(xué)發(fā)展觀不僅創(chuàng)造性地回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的問題，而且進一步回答了前兩個問題，深化了對社會主義本質(zhì)和執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識。正是圍繞這一系列重大問題，我們黨不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，使馬克思主義中國化最新成果——中國特色社會主義理論體系始終保持旺盛的生命力、創(chuàng)造力和感召力，使馬克思主義不斷得到豐富和發(fā)展。

    新的實踐源泉

    新時期最鮮明的特點是改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，是一場新的偉大革命。這場新的偉大革命的本質(zhì)是創(chuàng)新，通過實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，不斷推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機制，為發(fā)展中國特色社會主義提供強大動力和體制保障。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同時推進的創(chuàng)新型實踐，不僅為理論創(chuàng)新提供了直接的、鮮活的思想資料和經(jīng)驗材料，而且對理論創(chuàng)新不斷提出現(xiàn)實的需要和課題，成為推動理論創(chuàng)新的強大動力和不竭源泉。

    新時期的實踐是統(tǒng)一性與多樣性的有機結(jié)合。它不承認(rèn)任何模式的絕對性，尊重實際情況的差異性，尊重群眾的首創(chuàng)精神，因而能夠為理論創(chuàng)新提供多種多樣的思想養(yǎng)料和實踐經(jīng)驗。

 
    新時期的實踐強調(diào)戰(zhàn)略思維和世界眼光。它具有極其鮮明的開放性，要求我們準(zhǔn)確把握時代特征，正確分析和借鑒社會主義國家的經(jīng)驗教訓(xùn)、發(fā)展中國家的成敗得失、發(fā)達(dá)國家的有益做法，把握機遇，應(yīng)對挑戰(zhàn)。這樣的實踐有利于拓展人們的戰(zhàn)略思維和世界眼光，不斷吸收人類文明創(chuàng)造的一切有益的新經(jīng)驗、新思想、新成果，不斷增強馬克思主義中國化最新成果的生命力。

    新時期的實踐是實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新的互動過程。理論創(chuàng)新為實踐創(chuàng)新提供指導(dǎo)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，提升實踐主體的素質(zhì)和能力，提高實踐的效果。而實踐創(chuàng)新的不斷發(fā)展，又對理論創(chuàng)新成果進行檢驗、補充、修正和完善，從而不斷推進馬克思主義中國化。

 
    新的科學(xué)理論體系

    在推動馬克思主義中國化第二次飛躍的歷史進程中，形成了中國特色社會主義理論體系。這一理論體系是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

    當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以高度的理論自覺，回應(yīng)時代發(fā)展要求，把堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義統(tǒng)一起來，開辟了中國特色社會主義道路，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論體系，為馬克思主義理論寶庫增添了最新內(nèi)容。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財富，是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

    中國特色社會主義理論體系具有科學(xué)性、實踐性和開放性的特征，既展示了當(dāng)代中國馬克思主義的勃勃生機，又為我們繼續(xù)進行理論創(chuàng)新開啟了廣闊空間。在實踐中發(fā)展這一理論體系是一項長期的歷史任務(wù)。這就需要我們不斷研究和回答重大理論和實際問題，不斷把黨帶領(lǐng)人民創(chuàng)造的成功經(jīng)驗上升為理論，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色，使之放射出更加燦爛的真理光芒。（河北省中國特色社會主義理論體系研究中心 執(zhí)筆：周振國　王菲）