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      牢牢把握提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本準(zhǔn)則

      發(fā)布日期:2010/9/28 來源:求是理論網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

      黃蓉生 孫楚航  

            核心觀點(diǎn) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)前,急需提煉出具有中國(guó)特色、符合社會(huì)主義本質(zhì)、被全國(guó)各族人民認(rèn)同的易記、簡(jiǎn)潔、通俗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系,堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一,借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果,體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的大眾化風(fēng)格。   

            社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)正式提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系。當(dāng)前,急需提煉出具有中國(guó)特色、符合社會(huì)主義本質(zhì)、被全國(guó)各族人民認(rèn)同的易記、簡(jiǎn)潔、通俗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的客觀要求,對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮、化解各種社會(huì)矛盾具有重要意義。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀,應(yīng)牢牢把握提煉的準(zhǔn)則。   

            立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系   

            社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)所有價(jià)值體系中居于主導(dǎo)地位的部分,能有效制約非核心、非主導(dǎo)的價(jià)值體系的存在和發(fā)展,在很大程度上關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)整個(gè)價(jià)值體系中起支配作用的核心理念。從形式上看,社會(huì)主義核心價(jià)值體系從體系入手,傾向于體系完整、結(jié)構(gòu)明確,而社會(huì)主義核心價(jià)值觀從觀念出發(fā),傾向于深刻而精練的價(jià)值理念的建構(gòu)。從內(nèi)容上看,社會(huì)主義核心價(jià)值觀從屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系,是價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心、最穩(wěn)定的部分,提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。   

            馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容,是武裝全黨、教育人民、凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚的思想武器。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系,確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的馬克思主義的指導(dǎo)、共同理想的導(dǎo)向、民族精神的支撐、時(shí)代精神的引領(lǐng)、榮辱觀的規(guī)范,從而形成符合社會(huì)主義本質(zhì)要求,與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的價(jià)值觀,鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識(shí)形態(tài),不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。   

            立足于社會(huì)主義核心價(jià)值體系提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀,必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義在人類歷史上第一次公開聲明自己的階級(jí)屬性,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論,反映了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律,是建黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想,在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨在歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng),實(shí)現(xiàn)民族振興的正確道路,是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因,是社會(huì)主義價(jià)值觀的服務(wù)對(duì)象。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的重要內(nèi)容,必須以馬克主義為指導(dǎo),服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義,引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮,鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識(shí)形態(tài),不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利,實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。   

            堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一   

            邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一是馬克思主義關(guān)于建立科學(xué)理論體系的重要準(zhǔn)則和重要方法,即理論的概念體系的邏輯順序是客觀歷史發(fā)展過程的反映。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)不斷生成和發(fā)展的概念,在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容與形式,是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的價(jià)值觀,是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念,是中華民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體,是指導(dǎo)人們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行為指向,從更深層次影響著人們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。因此,提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀,要遵循邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的準(zhǔn)則,根據(jù)社會(huì)主義價(jià)值觀發(fā)展的歷史現(xiàn)狀及規(guī)律,繼承和發(fā)展不同歷史時(shí)期的理論成果,結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)來概括凝練全面反映共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會(huì)主義建設(shè)、人類社會(huì)發(fā)展面貌的人類文明智慧結(jié)晶的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。   

            借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果   

            社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),理應(yīng)是時(shí)代的精華,人類文明的結(jié)晶,提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。第一,堅(jiān)持洋為中用,汲取外國(guó)價(jià)值觀中的有益成分,使社會(huì)主義價(jià)值觀更加全面。第二,堅(jiān)持古為今用,繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精華。在幾千年的發(fā)展中,中華民族創(chuàng)造了博大精深的傳統(tǒng)文化,我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)該繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的科學(xué)成分。   

            體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的大眾化風(fēng)格

            大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性,是馬克思主義由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是書齋學(xué)問,而是人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。”(《馬克思恩格斯選集》第1卷,人民出版社1995年版,第9頁(yè))社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被廣大人民群眾所理解掌握,才能變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量,在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。首先,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有民族性。只有民族的,才可能是大眾的。毛澤東指出,馬克思主義只有“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合,經(jīng)過一定的民族形式,才有用處,決不能主觀公式地應(yīng)用它”(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第707頁(yè)),他用中國(guó)人民耳熟能詳?shù)?ldquo;實(shí)事求是”四個(gè)字精辟地概括了馬克思主義的精髓。因此,提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀要扎根于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中,體現(xiàn)中華民族的歷史血脈和傳統(tǒng)價(jià)值。其次,社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有時(shí)代性。一種思想理論要大眾化必須富有時(shí)代性,能夠回答時(shí)代提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題,才具有合理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),才具有被人們所普遍接受的必然性。馬克思主義正是在回答“資本主義向何處去?無(wú)產(chǎn)階級(jí)向何處去?”的重大時(shí)代課題基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是偉大的改革開放新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求,應(yīng)把握時(shí)代脈搏,體現(xiàn)時(shí)代潮流,富有時(shí)代氣息,具有時(shí)代特色。第三,努力實(shí)現(xiàn)根植于民族性和時(shí)代性的沃土之上的大眾化。要從表述的文字、形式等各方面認(rèn)真斟酌,努力做到深入淺出,通俗易懂,賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果,使其內(nèi)化為廣大人民群眾的價(jià)值追求,外化為廣大人民群眾的行為自覺,推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。

      (作者單位:西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心)

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