湖北省教育考試院

黃蓉生 孫楚航　　

      核心觀點(diǎn)　社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，急需提煉出具有中國(guó)特色、符合社會(huì)主義本質(zhì)、被全國(guó)各族人民認(rèn)同的易記、簡(jiǎn)潔、通俗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一，借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果，體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的大眾化風(fēng)格。 　　

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系與核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會(huì)正式提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系。當(dāng)前，急需提煉出具有中國(guó)特色、符合社會(huì)主義本質(zhì)、被全國(guó)各族人民認(rèn)同的易記、簡(jiǎn)潔、通俗的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的客觀要求，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮、化解各種社會(huì)矛盾具有重要意義。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)牢牢把握提煉的準(zhǔn)則。 　　

      立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系 　　

      社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義社會(huì)所有價(jià)值體系中居于主導(dǎo)地位的部分，能有效制約非核心、非主導(dǎo)的價(jià)值體系的存在和發(fā)展，在很大程度上關(guān)系著社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義社會(huì)整個(gè)價(jià)值體系中起支配作用的核心理念。從形式上看，社會(huì)主義核心價(jià)值體系從體系入手，傾向于體系完整、結(jié)構(gòu)明確，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀從觀念出發(fā)，傾向于深刻而精練的價(jià)值理念的建構(gòu)。從內(nèi)容上看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從屬于社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心、最穩(wěn)定的部分，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)際上就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 　　

      馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，是武裝全黨、教育人民、凝聚力量、鼓舞斗志、引領(lǐng)風(fēng)尚的思想武器。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足社會(huì)主義核心價(jià)值體系，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀的馬克思主義的指導(dǎo)、共同理想的導(dǎo)向、民族精神的支撐、時(shí)代精神的引領(lǐng)、榮辱觀的規(guī)范，從而形成符合社會(huì)主義本質(zhì)要求，與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致的價(jià)值觀，鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識(shí)形態(tài)，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利。 　　

      立足于社會(huì)主義核心價(jià)值體系提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義。馬克思主義在人類歷史上第一次公開聲明自己的階級(jí)屬性，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自由解放和整個(gè)人類解放的科學(xué)理論，反映了人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，是建黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域居于指導(dǎo)地位，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨在歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的引領(lǐng)中國(guó)走向繁榮富強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)民族振興的正確道路，是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因，是社會(huì)主義價(jià)值觀的服務(wù)對(duì)象。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域建設(shè)的重要內(nèi)容，必須以馬克主義為指導(dǎo)，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義，引領(lǐng)多樣化的社會(huì)思潮，鞏固和發(fā)展積極健康向上的主流意識(shí)形態(tài)，不斷奪取中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。 　　

      堅(jiān)持邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一 　　

      邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一是馬克思主義關(guān)于建立科學(xué)理論體系的重要準(zhǔn)則和重要方法，即理論的概念體系的邏輯順序是客觀歷史發(fā)展過程的反映。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一個(gè)不斷生成和發(fā)展的概念，在不同歷史時(shí)期有著不同的內(nèi)容與形式，是反映社會(huì)主義基本的、長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系的價(jià)值觀，是社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是中華民族長(zhǎng)期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體，是指導(dǎo)人們?cè)诮ㄔO(shè)社會(huì)主義長(zhǎng)期實(shí)踐中的行為指向，從更深層次影響著人們?cè)诮ㄔO(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大征程中的思想方法與行為方式。因此，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要遵循邏輯與歷史、理論與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的準(zhǔn)則，根據(jù)社會(huì)主義價(jià)值觀發(fā)展的歷史現(xiàn)狀及規(guī)律，繼承和發(fā)展不同歷史時(shí)期的理論成果，結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)來概括凝練全面反映共產(chǎn)黨執(zhí)政、社會(huì)主義建設(shè)、人類社會(huì)發(fā)展面貌的人類文明智慧結(jié)晶的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 　　

      借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果 　　

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，理應(yīng)是時(shí)代的精華，人類文明的結(jié)晶，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)當(dāng)借鑒外國(guó)價(jià)值觀和我國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果。第一，堅(jiān)持洋為中用，汲取外國(guó)價(jià)值觀中的有益成分，使社會(huì)主義價(jià)值觀更加全面。第二，堅(jiān)持古為今用，繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心精華。在幾千年的發(fā)展中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的傳統(tǒng)文化，我們提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀也應(yīng)該繼承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的科學(xué)成分。 　　

      體現(xiàn)民族性和時(shí)代性基礎(chǔ)上的大眾化風(fēng)格

      大眾化是馬克思主義的本質(zhì)屬性，是馬克思主義由抽象到具體、由深?yuàn)W到通俗、由少數(shù)人理解掌握到被廣大群眾理解掌握的過程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是書齋學(xué)問，而是人類社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第9頁(yè)）社會(huì)主義核心價(jià)值觀只有被廣大人民群眾所理解掌握，才能變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。首先，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有民族性。只有民族的，才可能是大眾的。毛澤東指出，馬克思主義只有“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀公式地應(yīng)用它”（《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第707頁(yè)），他用中國(guó)人民耳熟能詳?shù)?ldquo;實(shí)事求是”四個(gè)字精辟地概括了馬克思主義的精髓。因此，提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀要扎根于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，體現(xiàn)中華民族的歷史血脈和傳統(tǒng)價(jià)值。其次，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有時(shí)代性。一種思想理論要大眾化必須富有時(shí)代性，能夠回答時(shí)代提出的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，才具有合理的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，才具有被人們所普遍接受的必然性。馬克思主義正是在回答“資本主義向何處去？無(wú)產(chǎn)階級(jí)向何處去？”的重大時(shí)代課題基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。提煉社會(huì)主義核心價(jià)值觀是偉大的改革開放新時(shí)代賦予中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切要求，應(yīng)把握時(shí)代脈搏，體現(xiàn)時(shí)代潮流，富有時(shí)代氣息，具有時(shí)代特色。第三，努力實(shí)現(xiàn)根植于民族性和時(shí)代性的沃土之上的大眾化。要從表述的文字、形式等各方面認(rèn)真斟酌，努力做到深入淺出，通俗易懂，賦予社會(huì)主義核心價(jià)值觀通俗易懂的表現(xiàn)形式和入耳入腦的傳播效果，使其內(nèi)化為廣大人民群眾的價(jià)值追求，外化為廣大人民群眾的行為自覺，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。

（作者單位：西南大學(xué)馬克思主義理論研究中心）