湖北省教育考試院

 楊  婧 

      在舉國(guó)迎接中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年之際，“紅歌”猶如一股紅色旋風(fēng)，席卷了整個(gè)中華大地。人們真摯而富于激情地演唱著一首首“紅歌”，為我們黨的90華誕獻(xiàn)上沉甸甸的賀禮。“紅歌”不是抽象的革命口號(hào)，更不是單純的政治符號(hào)。它之所以能夠成為慶祝建黨90周年盛典的重要載體，在于它有獨(dú)特的藝術(shù)特征和雋永的藝術(shù)意蘊(yùn)，在于它在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的重要作用。 　　

      “紅歌”的藝術(shù)意蘊(yùn) 　　紅歌源于生活又高于生活，它不僅是中國(guó)革命實(shí)踐的真實(shí)寫(xiě)照，具有鮮明的革命情感和地域特色，而且深植于中華大地，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，體現(xiàn)出獨(dú)特的時(shí)代精神與民族精神，傳達(dá)出深刻的人生哲理和高尚的思想內(nèi)涵。“紅”象征著正義、勇敢、忠誠(chéng)和獻(xiàn)身。“紅歌”這樣樸實(shí)而貼切的稱(chēng)謂，又使人們感覺(jué)通俗易懂并頗具大眾感與時(shí)尚感。從本質(zhì)上講，“紅歌”是紅色文化的重要內(nèi)容，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。 　　

      “紅歌”之“紅”，在于它唱出的是革命者、建設(shè)者的壯志豪情和不斷創(chuàng)造奇跡的精神風(fēng)貌，因而體現(xiàn)了時(shí)代的先進(jìn)文化。“紅歌”之“紅”，還在于它源于中國(guó)這片古老的土地，具有他人難以模仿的民族特性，唱出的是中華民族堅(jiān)韌不拔、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息的民族精神，藝術(shù)地再現(xiàn)了中國(guó)人民千百年來(lái)創(chuàng)造的民族文化。譬如，《游擊隊(duì)歌》仿佛把人們帶到那烽火連天的革命歲月；《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》則把人們帶到熱火朝天的建設(shè)工地。聽(tīng)著這些歌曲，會(huì)讓人一下子追憶起那些為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家強(qiáng)大和社會(huì)發(fā)展而奉獻(xiàn)了青春熱血乃至生命的英雄們。 　　

      “紅歌”傳達(dá)著豐富的思想內(nèi)涵。從1935年的《義勇軍進(jìn)行曲》到1999年的《走進(jìn)新時(shí)代》，《長(zhǎng)征組歌》到《黃河大合唱》，從《畢業(yè)歌》到《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，從《社會(huì)主義好》到《明天會(huì)更好》……這一支支凝聚著不同時(shí)代、不同風(fēng)格、不同意義的歌曲，從時(shí)間上來(lái)看，它跨越了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生以來(lái)近百年的時(shí)間；從歷史階段來(lái)看，涵蓋了紅軍長(zhǎng)征、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝、社會(huì)主義建設(shè)等不同時(shí)期……這些具有豐富思想內(nèi)涵的經(jīng)典“紅歌”，唱出的是民族團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗；唱出的是積極向上、斗志昂揚(yáng)；唱出的是無(wú)畏無(wú)懼、勇往直前；唱出的是愛(ài)國(guó)、愛(ài)家、愛(ài)人民的大愛(ài)精神。 　　

      “紅歌”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化教育 　　紅歌作為一種普及化的教育形式，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨90歲生日的臨近而日益深入民心：從3歲小孩至耄耋老人，都踴躍參與到歌唱“紅歌”的大潮中——“紅歌”的普及達(dá)到了空前的盛況。而究其原因，是因?yàn)榧t歌使社會(huì)主義核心價(jià)值體系得到了很好的闡釋?zhuān)腥A兒女在歌唱紅歌的過(guò)程中潛移默化地解讀并認(rèn)同了社會(huì)主義核心價(jià)值體系。 　　

      “紅歌”激發(fā)著人們追求中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想目標(biāo)。建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義，大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化，是中華兒女追求中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想目標(biāo)。“紅歌”是共同理想目標(biāo)的最佳詮釋者——它如同一場(chǎng)紅色風(fēng)暴，帶著一股陽(yáng)光的、清新的暖流將頹廢、庸俗的落后文化趕出我們的世界，并開(kāi)啟了一種新風(fēng)尚。“紅歌”賽的舉行，弘揚(yáng)了社會(huì)主義先進(jìn)文化，促進(jìn)了紅色文化建設(shè)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族的精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。紅色歌曲已經(jīng)不再是一首首簡(jiǎn)單的歌曲，它所產(chǎn)生的巨大精神力量，激勵(lì)人們?nèi)?shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想目標(biāo)。尤其是人們?cè)谝郧撕铣?、萬(wàn)人合唱的形式演繹“紅歌”時(shí)，更能凝聚人心，催人奮進(jìn)。 　　

      傳唱“紅歌”有利于培養(yǎng)人們的愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自尊心和自信心。上個(gè)世紀(jì)中下葉，由于受經(jīng)濟(jì)全球化以及西方文化中心論的影響，許多人盲目崇洋媚外，主張“全盤(pán)西化”，忽視了對(duì)中國(guó)本民族歷史的學(xué)習(xí)和了解，尤其是年輕一代忽視了對(duì)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，信仰缺失、道德滑坡、社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感幾近丟失殆盡。隨著十七大“文化大發(fā)展大繁榮”精神的深化，中華大地逐漸形成文化多樣化的局面，民族文化逐漸走進(jìn)人們視野。而“紅歌”作為民族文化的天然構(gòu)成，作為革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)精神的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有重要的革命歷史教育價(jià)值。有別于其他教育方式，“紅歌”的革命歷史教育憑借優(yōu)美動(dòng)人的音樂(lè)語(yǔ)言和富于深刻思想內(nèi)涵的歌詞引起人們內(nèi)心深處的共鳴，從而將“紅歌”的精神內(nèi)化為個(gè)人的愛(ài)國(guó)情操。這樣就避免受眾產(chǎn)生枯燥、逆反等心理，從而達(dá)到其學(xué)習(xí)效果。“紅歌”是能夠使人尤其是年輕一代了解、熟悉、熱愛(ài)本民族文化傳統(tǒng)、革命傳統(tǒng)的好形式，它有助于人們培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立民族自尊心和自信心。 　　

      “紅歌”有利于高尚道德的形成。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，促使人們更加關(guān)注自身素質(zhì)和個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力的提高，不斷增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，樹(shù)立效益觀念。但另一方面也導(dǎo)致了一些人片面追求自我價(jià)值和利益的實(shí)現(xiàn)，功利心強(qiáng)，理想信念和社會(huì)責(zé)任感淡化，集體主義觀念淡漠。而這些是同我們這個(gè)民族和這個(gè)時(shí)代不相容的——我們這個(gè)時(shí)代所需要的是“紅歌”中所包含的愛(ài)國(guó)主義情操，積極正面的人生態(tài)度，為理想和事業(yè)勇于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚?、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神。因此，紅歌的傳唱，能夠促進(jìn)人們形成高尚的道德品質(zhì)，并產(chǎn)生巨大的精神力量。 　　

      總之，“紅歌”作為一種具有獨(dú)特魅力和思想內(nèi)涵的藝術(shù)形式，其藝術(shù)意蘊(yùn)是顯而易見(jiàn)的；其作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化教育的重要載體不容忽視。傳唱“紅歌”，能夠發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系大眾化教育的功能，激勵(lì)人們?cè)诟惺?、欣賞“紅歌”之美的同時(shí)，深刻理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，并內(nèi)化為個(gè)人愛(ài)國(guó)主義情操以及高尚的道德修養(yǎng)。 　　

（作者單位：溫州大學(xué)；本文是浙江省教育廳科研項(xiàng)目

〈課題編號(hào)：Y201120247〉與溫州市文化工程項(xiàng)目的階段性研究成果）