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發(fā)揮黨史功能建設社會主義核心價值體系
郭偉偉
一
站在中國共產(chǎn)黨80多年豐厚歷史的基礎上,系統(tǒng)總結我黨在革命、建設和改革開放不同歷史時期發(fā)展先進文化的經(jīng)驗,對于當前社會主義核心價值體系以及和諧文化的建設,有著重要的啟示和借鑒意義。
中國共產(chǎn)黨自成立之日起,始終高舉先進文化的前進旗幟,努力建設和弘揚反映革命、建設和改革要求的新文化,極大地推動了中國先進文化的發(fā)展。一部中國共產(chǎn)黨的歷史,記載了我黨帶領人民選擇先進文化并沿著先進文化所指引的方向不斷前進的歷史軌跡。
中國共產(chǎn)黨的誕生,本身就是馬克思主義的先進理論和先進文化與中國工人運動相結合的產(chǎn)物,是先進知識分子努力實踐先進文化的結果。正是由于一批先進的中國知識分子,接受了代表先進文化前進方向的馬克思列寧主義理論,深入到工人群眾中去傳播先進的革命理論,才誕生了中國共產(chǎn)黨。
在血雨腥風的革命戰(zhàn)爭年代,中國共產(chǎn)黨在進行艱苦卓絕的武裝斗爭的同時,始終把革命文化看成是“革命總戰(zhàn)線中一條必要和重要的戰(zhàn)線”,重視文化建設,用先進文化武裝黨、軍隊和人民。毛澤東集中全黨智慧,提出了一系列關于發(fā)展新民主主義革命文化的思想和主張,為當時的新文化建設指明了前進的方向,促進了新民主主義文化蓬勃發(fā)展。20世紀30年代初以上海為中心的“左翼”革命文化運動;抗戰(zhàn)時期從蓬勃興起的延安文藝運動到欣欣向榮的抗日根據(jù)地文藝運動;從不屈不撓的國統(tǒng)區(qū)文化運動到險惡環(huán)境下發(fā)展的“孤島”文化救亡運動,這一切都記錄了中國共產(chǎn)黨代表先進文化前進方向的歷史足跡。
新中國的成立為中國先進文化的發(fā)展開辟了廣闊的前景。以毛澤東為核心的第一代中央領導集體在進行經(jīng)濟建設的同時,對新中國文化建設進行了不懈的、卓有成效的探索,提出了許多關于社會主義文化建設的思想、方針和原則:如促進社會主義文化科學繁榮的“百花齊放、百家爭鳴”的方針;關于對待中國古代傳統(tǒng)文化與外國文化“古為今用、洋為中用”的方針;關于建立又紅又專的知識分子隊伍的思想;關于思想政治工作是一切工作的生命線和加強思想道德建設的思想;關于堅持意識形態(tài)領域馬克思主義的指導地位,把社會主義文化建設提高到鞏固社會主義政權高度的思想,等等。在其指導下,新中國的文化建設呈現(xiàn)出生氣勃勃的新局面,從思想上、精神上極大地解放和激勵了廣大干部群眾,在全黨和全國人民中形成了凝聚人心、統(tǒng)一意志的正確指導思想和共同理想。
十一屆三中全會以來,以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體一如既往地重視文化建設,開始從建設有中國特色社會主義的整體布局去思考社會主義文化建設問題。黨的十二大報告全面深刻地論述了社會主義精神文明建設的問題。1986年9月黨的十二屆六中全會討論通過了《關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》,《決議》闡述了精神文明建設的戰(zhàn)略地位和根本任務,明確提出在建設社會主義物質(zhì)文明的同時必須努力建設社會主義精神文明。在黨中央的正確領導下,我國社會主義精神文明建設和文化藝術事業(yè)呈現(xiàn)出空前繁榮的新局面。
以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體,承前啟后,繼往開來,在繼承和發(fā)展鄧小平社會主義精神文明建設理論的基礎上,結合時代發(fā)展的新要求,提出了建設中國特色社會主義文化理論。黨的十五大報告第一次正式提出了建設中國特色社會主義的文化綱領,并創(chuàng)造性地提出了中國特色社會主義文化“是綜合國力的重要標志”的嶄新觀點,將文化建設的戰(zhàn)略地位更加凸顯起來。2000年,江澤民同志提出了“三個代表”重要思想,把黨的建設與中國特色社會主義的文化建設緊密聯(lián)系起來,把黨能否立于不敗之地與能否代表先進文化的前進方向緊密聯(lián)系起來,是在新的歷史條件下向黨提出的新要求,設立的新目標,是一種可貴的文化自覺意識。
黨的十六大以來,以胡錦濤為總書記的黨中央高度重視建設社會主義先進文化,根據(jù)實踐的發(fā)展提出了許多新觀點:如解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力,國家文化安全論,提高建設先進文化的能力,和諧文化建設,建設社會主義核心價值體系等,發(fā)展和深化了社會主義先進文化理論,反映了我們黨對中國特色社會主義事業(yè)的新的文化自覺??傊?中國共產(chǎn)黨80多年的歷史是不斷弘揚和發(fā)展先進文化的歷史。我們要把當前的先進文化以及核心價值體系建設融于生動具體的黨的歷史進程中,融于豐富鮮活的黨的歷史經(jīng)驗中。充分發(fā)揮黨史的借鑒功能,從我黨建設先進文化的發(fā)展歷程中吸取營養(yǎng),得出啟示,將有助于今天建設社會主義核心價值體系。
二
以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,是中華民族生生不息、薪火相傳、奮發(fā)進取的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,就不可能凝聚力量、成就偉業(yè),更不可能自立于世界民族之林。
建設社會主義核心價值體系,一個重要方面,就是要樹立在全社會得到廣泛認同的精神旗幟,大力弘揚和培育民族精神和時代精神,鑄就民族奮發(fā)向上的精神支撐,不斷增強我們民族的凝聚力、向心力、創(chuàng)造力,使全體人民始終保持昂揚向上的精神風貌。把握了這一點,就把握了社會主義核心價值體系的精髓。民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn),是民族文化的靈魂。中華民族在漫長的歷史發(fā)展中形成了自己特有的民族氣節(jié)、民族品格和民族精神。如自強不息、不屈不撓的進取精神;“鞠躬盡瘁、死而后已”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的奉獻精神;反抗外來侵略和民族壓迫的愛國主義精神;“天下興亡,匹夫有責”的歷史責任感;“富貴不能淫、貧賤不能移,威武不能屈”的浩然正氣;“寧為玉碎,不為瓦全”的剛正氣概以及團結統(tǒng)一、愛好和平等。所有這些都為歷代進步人士所推崇,世代相傳,形成了一種民族的風骨與氣度,鑄就了民族的靈魂。魯迅先生曾說過:“唯有民魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚起來,中國才有真進步。”
當今社會,文化已經(jīng)成為國家綜合實力的重要組成部分,而文化國力集中表現(xiàn)為全民族基于共同的文化背景和文化認同而產(chǎn)生的巨大凝聚力。在全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,民族精神對于中華民族的凝聚、激勵作用越來越突出,已成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。因此,我們要不斷汲取中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng),對傳統(tǒng)文化中適應時代發(fā)展需要,能夠為現(xiàn)代化建設服務的精華部分,積極加以繼承,使之在新時期發(fā)揚光大。
此外,黨領導人民進行革命、建設和改革的輝煌歷程,也是中華民族精神和優(yōu)良傳統(tǒng)培育和弘揚的歷程,抗戰(zhàn)文化是最好的說明和印證。在外敵入侵,中華民族生死存亡的嚴峻時刻,我黨審時度勢,制定了一系列有利于全民族抗戰(zhàn)的文化方針政策,在其指導下,開展了轟轟烈烈的抗戰(zhàn)文化運動、文藝救亡運動,振奮了民族精神,調(diào)動起全民族的抗戰(zhàn)熱情,譜寫出一曲曲團結御侮、保家衛(wèi)國的民族正氣歌,也為我們留下了寶貴的精神財富。
從黨中央所在地延安,到各抗日根據(jù)地,從大后方國統(tǒng)區(qū)到被日本侵略者占領的“淪陷區(qū)”,廣大文化人呼應民族抗戰(zhàn)的需要,在黨的指引下,高擎民族精神的火炬,“道義在肩,妙手著文”,奏響民族抗戰(zhàn)的最強音?!读x勇軍進行曲》、《黃河大合唱》、《到敵人后方去》響徹大江南北,長城內(nèi)外,“為抗戰(zhàn)發(fā)出怒吼,為大眾譜出呼聲。”這一切都極大地調(diào)動了全民族的抗戰(zhàn)熱情,鼓舞了民族斗志,振奮了民族精神,鑄就了民族靈魂,對促成、鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,激勵全民族抗戰(zhàn)起到了巨大作用。如果說抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動地的偉業(yè)”,那么也可以說,曾為這場戰(zhàn)爭竭盡全力和作出貢獻的抗日文化運動,是中國文藝史上的“奇觀”、“壯舉”和“偉業(yè)”。
今天,全面建設小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,更需要一種強大的精神力量來支撐。作為我黨革命文化傳統(tǒng)和光輝成就的抗戰(zhàn)文化,是我們的寶貴精神財富。對其進行深入研究,以史育人,對當前弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神,推動社會主義核心價值體系的建設有著重要的現(xiàn)實意義。
總之,我們應汲取民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我黨在革命、建設和改革開放時期所形成的優(yōu)良傳統(tǒng),把民族精神進一步弘揚起來,并不斷結合時代發(fā)展要求,將現(xiàn)代內(nèi)涵融入民族精神之中,重塑當代中國精神,形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶,凝聚和激勵當代中國人民為實現(xiàn)國家富強、民族復興而團結奮斗。
(作者系中央編譯局世界社會主義研究所副研究員 博士)