湖北省教育考試院

中國社會科學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心   

裴小革

     1921年開啟的紅色旅程，是一條開天辟地的光輝道路。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民完成了新民主主義革命的艱巨歷史任務(wù)，取得了社會主義革命和建設(shè)的偉大勝利，開創(chuàng)了建設(shè)中國特色社會主義的宏偉事業(yè)。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話中指出，“中國特色社會主義制度，是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障”。 90年的實踐也表明，中國特色社會主義制度是中國人民的必然、正確選擇，只有中國特色社會主義制度才能夠?qū)崿F(xiàn)中國最廣大人民的根本利益。在實施 “十二五”規(guī)劃的過程中，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)長期平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定，打好全面建成小康社會的堅實基礎(chǔ)，必須繼承發(fā)揚90年來的寶貴經(jīng)驗，在中國特色社會主義制度下，進(jìn)一步實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益。 　　

      政治制度奠定中華民族凝聚力社會基礎(chǔ) 　　

      國家的強(qiáng)大和民族的團(tuán)結(jié)，是實現(xiàn)人民根本利益的前提。中國共產(chǎn)黨誕生之前，自19世紀(jì)40年代開始的各種試圖振興中國經(jīng)濟(jì)的運動，沒有阻擋軍閥割據(jù)、弱肉強(qiáng)食，以及整個經(jīng)濟(jì)在半殖民地半封建泥潭中越陷越深的悲慘命運。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義”，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民幾經(jīng)周折，終于找到了一條可以增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)人民利益的中國特色社會主義道路，創(chuàng)建了中國特色社會主義政治制度。中國特色社會主義政治制度是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，使中華民族的凝聚力有了空前強(qiáng)大的社會基礎(chǔ)。 　　

      這首先表現(xiàn)在建立了人民民主專政的國家政權(quán)，即工人階級 （通過中國共產(chǎn)黨）領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、實行人民民主和人民專政的新型國家政權(quán)。人民民主專政，包括在人民內(nèi)部實行民主和對人民的敵人實行專政兩個方面。這種專政與以往一切剝削階級的專政有著根本區(qū)別。以往一切剝削階級的專政是少數(shù)剝削者掌握暴力，壓迫大多數(shù)勞動人民；人民民主專政則是工人階級和廣大勞動人民對極少數(shù)破壞社會主義的敵對分子進(jìn)行專政。從少數(shù)人對多數(shù)人的專政，到多數(shù)人對少數(shù)人的專政，是世界社會政治制度發(fā)展中一個質(zhì)的變化。這個變化，使暴力的性質(zhì)以及在國家政權(quán)中的地位和使用范圍發(fā)生了變化。 　　

      社會主義政治制度是有史以來最具有凝聚力的政治制度。社會主義政治制度的價值追求，是消滅階級剝削和階級壓迫，消除社會的貧富分化，實現(xiàn)人的徹底解放，建立一個文明和諧自由民主的社會，使每一個人的尊嚴(yán)都能得到維護(hù)，使每一個人的權(quán)利都能得到保障，使每一個人的發(fā)展都能得到充分實現(xiàn)。這形成了中華民族凝聚力存在和生長的根基。公有制消除了剝削，人們根本利益一致基礎(chǔ)上的互助互利的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是中華民族凝聚力的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。人民民主專政是中華民族凝聚力的政治保障。中國特色社會主義政治制度，可以更好地保障最廣大人民的權(quán)利，維護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)和正確處理國家、集體和個人三者之間的利益關(guān)系。這樣形成的民族凝聚力，相比在少數(shù)人剝削壓迫多數(shù)人的社會，具有更大的廣泛性、整體性和長久穩(wěn)定性。 　　

      中國特色社會主義政治制度之所以可以奠定中華民族凝聚力的社會基礎(chǔ)，不僅在于它促成了當(dāng)代中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的和諧，還在于它充分吸收了中華民族源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有厚重、深廣的文化基礎(chǔ)。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以社會群體價值為本位，從孔子起，中華民族文化就提倡 “修身、齊家、治國、平天下”。今天，社會主義文化強(qiáng)調(diào)國家、民族、社會，強(qiáng)調(diào)集體主義、獻(xiàn)身精神、同心同德、群策群力等。這種集體主義精神，使個人對社會群體有著很強(qiáng)的歸屬感和認(rèn)同感。也正是因為中國特色社會主義政治制度繼承發(fā)揚了我國傳統(tǒng)文化中的精髓，越是在人民的根本利益受到損害時，越能夠得到全社會最大的關(guān)注和保護(hù)。例如，在面對南方特大洪水、突如其來的雪災(zāi)、汶川大地震、玉樹地震、舟曲泥石流災(zāi)害等災(zāi)難時，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女就表現(xiàn)出 “一方有難，八方支援”的團(tuán)結(jié)和共濟(jì)精神。 　　

      經(jīng)濟(jì)制度造就中國經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展 　　

      實現(xiàn)人民根本利益，必須不斷消滅貧窮和貧富兩極分化，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。中國特色社會主義在實現(xiàn)人民根本利益方面的另一個重要作用，是在不斷改革完善基本經(jīng)濟(jì)制度的同時，造就了比以往任何社會都更好更快的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度，變更了束縛生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，解放了生產(chǎn)力，發(fā)展了生產(chǎn)力。 　　

      自1949年至1978年的30年間，雖然我國經(jīng)歷了曲折道路，但在社會主義建設(shè)中依然取得了巨大成就。這就是，在舊中國遺留下來的 “一窮二白”基礎(chǔ)上，建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。當(dāng)然，這些成就同全國人民作出的艱苦努力相比，同社會主義制度應(yīng)當(dāng)發(fā)揮的優(yōu)越性相比，離實現(xiàn)人民根本利益的要求還有差距，需要作出更加艱苦卓絕的努力。 　　

      革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。解放、發(fā)展社會生產(chǎn)力，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)中國特色社會主義的根本任務(wù)。中國特色社會主義理論告訴人們，在建立了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度以后，如果不能自覺地進(jìn)行改革，創(chuàng)建更適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，那么，社會主義就隨時都有失敗、倒退的危險。對束縛生產(chǎn)力發(fā)展的僵化的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，建立一個適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、充滿生機(jī)活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，就是更好地實現(xiàn)人民根本利益的過程。 　　

      實踐證明，中國特色社會主義在改革開放中再一次解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。改革開放以來，黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民，針對原有計劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，在堅持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下，改革了生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的很多方面。依靠社會主義制度本身的力量，依靠億萬人民群眾的實踐，有計劃、有步驟、有秩序地進(jìn)行使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的變革，實現(xiàn)了社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的自我完善和發(fā)展。社會生產(chǎn)力的發(fā)展有自身發(fā)展的規(guī)律。優(yōu)越的社會制度，不能代替生產(chǎn)力的發(fā)展。如果像計劃經(jīng)濟(jì)時期那樣，一切項目都要等國家來投資，很多經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會失去機(jī)會和可能。改革開放30多年來，我們從中國國情出發(fā)，對舊的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行了一系列改革，堅持了社會主義的物質(zhì)利益原則，從多方面、多領(lǐng)域調(diào)動勞動者的積極性。在堅持社會主義公有制為主體的前提下，在生產(chǎn)和流通領(lǐng)域進(jìn)行完善，充分調(diào)動了中央、地方、企業(yè)和全國人民建設(shè)社會主義的積極性、主動性和創(chuàng)造性，從而極大地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。 　　

      以前傳統(tǒng)的看法是，“大河滿了，小河才有水”。改革開放的實踐，證明這種觀點有片面性。國家、集體、個人之間的關(guān)系，是大河小河相互依靠的關(guān)系，大河可以幫助小河，但同時大河的水是由小河匯集而成的。要想讓大河水滿，必須有盡可能多的小河水滿。因此，只有全方位解放生產(chǎn)力，才能促成民富國強(qiáng)。沒有中國特色社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度所促成的經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展，就沒有實現(xiàn)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)，就不能避免兩極分化，就難以把實現(xiàn)人民根本利益的主張落到實處。 　　

      民主制度激發(fā)人民主體意識和創(chuàng)新精神 　　

      人民群眾是歷史的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。中國特色社會主義民主制度，確立了最廣大人民群眾的社會主人地位，可以極大地激發(fā)人民的主體意識和創(chuàng)新精神，為實現(xiàn)人民根本利益創(chuàng)造更加廣大和更具活力的微觀基礎(chǔ)。在這種制度下，企業(yè)不僅是一個追求企業(yè)家單方利潤最大化的微觀經(jīng)濟(jì)實體，而且是一個開發(fā)工人能力、符合工人利益、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、維護(hù)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)和保障消費者利益的社會生態(tài)經(jīng)濟(jì)實體。換言之，要在經(jīng)濟(jì)活動中顧及人民根本利益，應(yīng)建設(shè)適應(yīng)科學(xué)發(fā)展觀和實施 “十二五”規(guī)劃要求的現(xiàn)代企業(yè)，使企業(yè)不僅是一個 “經(jīng)濟(jì)人”，同時是一個 “社會人”和“生態(tài)人”。 　　

      中國特色社會主義民主制度不是要搞平均主義，而是要在確立人民當(dāng)家作主地位的基礎(chǔ)上，充分激發(fā)人民的主體意識和創(chuàng)新精神。社會主義民主制度的基本點，是勞動獲得財富，并使用和消費財富。因此，要使一切有勞動能力的人，能夠通過勞動占有和支配自己的勞動成果。對于個人對勞動成果的占有和支配，首先是承認(rèn)和保護(hù)，然后才是調(diào)節(jié)。也就是說，要將財富的創(chuàng)造、占有、分配納入法治的軌道，依法保護(hù)勞動者對勞動所得的合法權(quán)利，堅決制止對勞動所得的不法侵害。 　　

      激發(fā)人民主體意識和創(chuàng)新精神，首先會遇到一個問題，即如何在社會成員中分配社會角色。在資本主義民主制度下，工人階級不論作出多少勞動貢獻(xiàn)，都只能得到相當(dāng)于最低基本生活費用的工資，由于貧富兩極分化和受到資產(chǎn)階級政權(quán)的壓制，工人階級的社會角色選擇難以通過多作勞動貢獻(xiàn)實現(xiàn)。中國特色社會主義民主制度消滅階級和階級壓迫，可以為所有社會成員通過多作勞動貢獻(xiàn)選擇社會角色創(chuàng)造更好的條件，從而擴(kuò)大人民實現(xiàn)自身根本利益的機(jī)會。 　　

      激發(fā)人民主體意識和創(chuàng)新精神遇到的另一個問題是，如何在社會成員中分配與社會角色相應(yīng)的權(quán)利。人類歷史上，勞動貢獻(xiàn)和權(quán)利之間常常發(fā)生不匹配甚至嚴(yán)重扭曲的情形。這種情形主要有兩種表現(xiàn)：一是享有權(quán)利的人不一定作出相應(yīng)的勞動貢獻(xiàn)；二是作出勞動貢獻(xiàn)的人不一定享有相應(yīng)的權(quán)利。中國特色社會主義民主制度可以使勞動者的勞動和勞動所得受到更好的保護(hù)，讓勞動者有通過勞動得到、使用和支配自己勞動成果的更多權(quán)利。