湖北省教育考試院

 張紅嶺

         用正確的方法學習掌握馬克思主義哲學的精髓，與實踐結(jié)合靈活運用，有效破解現(xiàn)實問題，應(yīng)是每個領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的“看家本領(lǐng)”。

　　原原本本地研讀原著

　　掌握馬克思主義哲學離不開研讀馬克思主義的經(jīng)典著作。習近平對全黨提出的要求就是“要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作”。首先要選好經(jīng)典文獻。馬克思主義的經(jīng)典著作最為本源的就是馬克思、恩格斯的著作。習近平專門提到，可以把10卷本《馬克思恩格斯文集》和5卷本《列寧專題文集》這兩部文集作為黨員干部學習馬克思主義經(jīng)典著作的權(quán)威性教材。他還指出，可在這兩個權(quán)威文集基礎(chǔ)上，選擇“代表性的篇目”研讀。在筆者看來，2012年新版的《馬克思恩格斯選集》和《列寧選集》，都是學習馬克思主義的經(jīng)典文本。

　　在此基礎(chǔ)上，要“原原本本地研讀”，要把它作為科學體系來把握，不能“空對空”，必須要聯(lián)系實際、聯(lián)系歷史、聯(lián)系馬克思主義中國化最新成果。也就是：不能撇開原著，不讀原著；不能泛讀、一知半解地讀；要認真把握原著的思想、觀點、問題、寫作背景、理論與實踐脈絡(luò)，以及其在思想史上的地位、影響和當代價值。正如習近平所言：“讀馬列、學毛著，要精，要原原本本地學、仔仔細細地讀，下一番真功夫。”只有“原原本本”地研讀原著，才能為掌握馬克思主義哲學打下堅實的基礎(chǔ)。

　　同時，研讀原著并不是僅僅把握原著的個別論斷和思想，也不是片面地把握個別詞句，而是通過研讀原著，把握馬克思主義哲學的科學體系。馬克思主義哲學是一個完整的科學理論體系，應(yīng)在把握“科學理論體系”上下功夫，并從“科學理論體系”角度貫通對馬克思主義哲學精神實質(zhì)的理解。

　　除此之外，應(yīng)當結(jié)合其產(chǎn)生和發(fā)展的歷史背景，結(jié)合現(xiàn)實問題的歷史脈絡(luò)，結(jié)合馬克思主義中國化的最新成果。唯此，才能讀懂馬克思主義哲學的具體內(nèi)容和精神實質(zhì)。

　　馬克思主義哲學是開放的，它的產(chǎn)生和發(fā)展均與不同思想的比較、對話、論戰(zhàn)、批判等密不可分。因而，真正掌握馬克思主義哲學就應(yīng)當以開放姿態(tài)與其他思想展開比較、對話，并敢于批判和論戰(zhàn)。習近平提出，要“敢于亮劍”，要“主動發(fā)聲”，要求對不同思想要敢于進行爭論、敢于對話。這里的“敢于亮劍”和“敢于發(fā)聲”，就是對錯誤的思想、錯誤的思潮，要分清理論是非，要敢于論戰(zhàn)，勇于批判。同時，積極與其他思想展開比較對話，保持馬克思主義哲學開放性品質(zhì)，以開放的心態(tài)，吸收一切古今中外積極的哲學成果是學通馬克思主義哲學、掌握好馬克思主義哲學題中應(yīng)有之義。

　　學習馬克思主義哲學目的，全部在于運用

　　讀懂了馬克思主義哲學原著，而“不能消化”“不能運用”來解決現(xiàn)實問題，就是“讀死書”。習近平在多次講話中均反對理論與實踐相脫節(jié)地學習哲學，他認為，學習馬克思主義哲學必須做到“真學”與“真懂”“真信”“真用”的統(tǒng)一，學習馬克思主義哲學必須要與當前深化改革的具體實踐相結(jié)合。

　　學習馬克思主義哲學必須做到真學與真懂真信真用的統(tǒng)一。學馬克思主義哲學和用馬克思主義哲學的關(guān)系是辯證統(tǒng)一、不可分離的，只有學用結(jié)合、學用互動，才能真正掌握馬克思主義哲學。

　　所謂真學，就是“原原本本”研讀原著，認真領(lǐng)會馬克思主義哲學的科學理論體系。所謂真懂，就是真正深入思考，融會貫通，掌握馬克思主義世界觀和方法論，真正搞懂馬克思主義哲學的基本內(nèi)容和精神實質(zhì)，“不斷增強工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性”。所謂真信，就是真正信仰馬克思主義，信仰堅定、行動自覺，“學之愈深，信之愈堅；信之愈堅，行之愈篤”，把對馬克思主義哲學的理性認識升華、內(nèi)化為毫不動搖的政治信仰、執(zhí)著追求的黨性原則。所謂真用，就是結(jié)合實際、學以致用，在改造客觀世界和主觀世界上下功夫，用馬克思主義哲學的立場、觀點和方法指導(dǎo)實踐，分析和解決現(xiàn)實問題。真學、真懂、真信、真用，四者辯證統(tǒng)一，構(gòu)成了一個整體，學好馬克思主義哲學，用好馬克思主義哲學，必須將“四真”的精神運用到學習馬克思主義哲學的始終。

　　運用馬克思主義哲學必須要與當前全面深化改革的具體實踐相結(jié)合。運用馬克思主義哲學必須以解決當前的改革實踐中的核心問題為中心。當前全面深化改革迫切需要把馬克思主義哲學與落實十八屆三中全會精神相結(jié)合。具體而言，習近平闡述了四個方面的結(jié)合：其一，用馬克思主義哲學的社會存在論闡述我國的基本國情和黨現(xiàn)階段的理論路線方針政策之所以正確的社會存在基礎(chǔ)；其二，用馬克思主義哲學的社會基本矛盾分析法分析社會基本矛盾和全面深化改革的必要性；其三，用馬克思主義哲學的物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)的觀點把握全面深化改革的重大關(guān)系，增強各項改革的關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、協(xié)同性。其四，用馬克思主義哲學的群眾史觀處理好激活改革動力，發(fā)揮地方、基層、群眾理論和實踐探索精神，不斷深化對改革規(guī)律的認識。這些問題，為我們在改革實踐中學習和運用馬克思主義哲學提供了方向和思路。

　　同時，人民群眾的實踐經(jīng)驗和實踐智慧，往往是馬克思主義理論創(chuàng)新的先導(dǎo)。在實踐中尊重人們?nèi)罕姷膶嵺`探索，及時總結(jié)規(guī)律，為馬克思主義哲學的理論創(chuàng)新提供條件。因而，用好馬克思主義哲學這一看家本領(lǐng)，需要我們依群眾實踐發(fā)展、創(chuàng)造性推動馬克思主義哲學理論創(chuàng)新。

　　掌握馬克思主義哲學這一看家本領(lǐng)應(yīng)與掌握其他本領(lǐng)相結(jié)合

　　在習近平看來，掌握馬克思主義哲學、掌握歷史唯物主義的世界觀方法論，對于黨員干部來說，是第一位的，因為這關(guān)系黨的性質(zhì)和宗旨，關(guān)系黨員干部的理想信念和政治方向，也關(guān)系到社會主義事業(yè)是否變質(zhì)、是否能永葆活力。

　　但是，只有這個本領(lǐng)還不行，還需要具體的市場經(jīng)濟、民主政治、文化建設(shè)、社會建設(shè)、總攬協(xié)調(diào)、團結(jié)群眾、反腐拒變等本領(lǐng)。同時，馬克思主義哲學這一本領(lǐng)的掌握也應(yīng)當與其他本領(lǐng)的掌握結(jié)合起來。在掌握其他本領(lǐng)中，理論聯(lián)系實際，既運用馬克思主義哲學的立場、觀點和方法分析解決具體領(lǐng)域中的問題，同時也通過具體領(lǐng)域本領(lǐng)的掌握，提升運用馬克思主義哲學把握具體問題的能力。習近平也強調(diào)應(yīng)將掌握馬克思主義哲學這一本領(lǐng)與掌握其他本領(lǐng)結(jié)合起來，將理論教育、黨性教育和知識教育、領(lǐng)導(dǎo)能力教育結(jié)合起來，提高領(lǐng)導(dǎo)干部的各方面的能力和本領(lǐng)。

　　有些領(lǐng)導(dǎo)干部用事務(wù)主義和實用主義的態(tài)度對待馬克思主義哲學的學習。習近平多次告誡全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須克服狹隘的事務(wù)主義和實用主義，發(fā)揚“擠”和“鉆”的精神來掌握馬克思主義哲學。“擠”就是擠時間，把工作生活之余的時間“擠”出來，用來學理論；“鉆”就是面對理論問題，要有刻苦鉆研的精神。堅持“擠”和“鉆”的精神，再加持之以恒和發(fā)揚馬克思主義理論聯(lián)系實際的學風，各級黨員干部就一定能提升自己的理論思維能力，就一定能掌握馬克思主義哲學這一看家本領(lǐng)。